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第十章 相辅相成的两大绝世神功

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经过数天的研究,白泉已经将北冥神功理解的差不多了,有些不懂的地方也经过计算机分析过,因为华夏文化的博大精深,有些文字都有很多种的意思,在不同的语境可以有不同的解释。经过分析推断之后,白泉可以保证自己基本出现理解上的歪曲。而且,北冥神功共计36幅行功图,十二正经与奇经八脉共计二十条,其中除却任督二脉为储存真气所用的经脉,剩下一十八条经脉都有相对性的任脉或督脉的真气储存行功图,故共计三十六幅行功图。

通常都是一条经脉,对应一条贮气经脉;比如手太阴肺经对应是任脉,足太阴脾经对应是督脉等等。

最主要的是北冥神功结尾备注的这一句话:适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。

也就是说北冥神功的修炼必须先散功才行,要不然就只有走火入魔,诸脉俱废一途。

观想丹田之中为一望无际的幽冥北海,白泉上手的既是第一幅手太阴肺经,散去原本丹田中的真气,将废弃的真气依照第一幅图的穴位以及行走路线运行,而后转入任脉之中,手太阴肺经有任脉之处的专门的贮气行穴之法,运行一周之后,真气归附丹田之处,如百川归海,有容乃大。

一周天花费的时间竟然是军部引导诀的六七倍,虽然产生的效果更好,不过运行之间更是晦涩难行,真气的增长速度清晰的可以感知得到。不过另一个角度想象,单单是两幅图一周天就能达到比起军部引导诀三周天还好的效果,剩下的三十四幅图案呢?十八倍的效率,真不愧是传说中的绝世神功。

要使得北冥神功的真气能熟练的在对应的经脉中游走,一定要达到熟练无比的效果才行;所以单单是第一幅和第二幅,白泉就花费了整整一周的时间,只要身体吃得消,他就在修炼。

不过,在空余时间他也在研读神照经,虽然北冥神功与其他内功逆道而行,无法并存,白泉却不想放弃拥有两套绝世武功的机会,但是神照经虽然与北冥神功多处的经脉与学位相近,运行之处却是每每相反,这就让白泉十分的苦恼了。

神照经的功夫有别与北冥神功,丹田虽然是主要的内力贮存之处,但是最重要的位置至于神庭穴,此功的主要要义在于认为神庭之处天生有神明,神明御气行走全身十二正经,奇经八脉最后归于丹田,是一种带有神话色彩的修炼内功的方式,虽然与北冥神功分图修炼不同,但是讲究一道一道的打开经脉与冲开穴道,比起北冥神功来,修炼的时间更长,更加的艰难。最主要的是神照经要打造的是周天三十六的大穴,相当于为神明建造三十六所行宫,最后归于丹田之处,这三十六个大穴不仅能贮存真气,而且,还有种种特殊的能力,这也是神照经的修炼者就算经脉断裂也能修复的奥秘。

传说中丁典被人挑断手筋脚筋,经常长时间水米不进,凭借神照经还是生龙活虎的恢复正常,最后无奈死于金波甸花奇毒之下,即可说明神照经的威力。而且按照神照经上的说法,丁典还只是打开了周身的两处大穴才产生的功效,若是三十六处大穴全部打开,会有什么样的功效,白泉不敢相像。

很明显在白泉看来神照经的潜力远远要超过北冥神功,白泉肯定是不会放弃神照经的。

直到很多年以后,白泉在见到另一个层次的世界的时候,他才明白,北冥与神照两门神功其实是有着联系的,只是师傅领进门,修行在个人,越走越远而已。

丁典也好,梅念笙也好,狄云也好,观想的都是煌煌大日,所以神照经的功夫都是霸道无双,真气醇厚,传说中丁典甚至在狱中与人比拼内力的时候,将人震到骨肉皆碎,蜷成一团,足见神照真气的霸道,相比之下,狄云的天资就弱了许多,神照真气只是体现除了醇厚与强横,并没有特别的地方。

白泉突然间想到,其实不管真气运行的方向,神照经里并没有说明真气的流转是与百家真气一样的方向,通篇里出了经脉与穴位,还有观想神明的介绍并没有说明要一定按照正常真气的运转方式吧?如果按照北冥真气的方式逆行呢?如果观想的的神明是鲲鹏呢?

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